Трудно спорить о том, что одежда – свидетель всех событий нашей жизни. В мире одежды тоже есть самодержец, которого зовут женским именем Мода, и своя социальная лестница. Но вещи от кутюр – редкие птицы, залетающие не в каждый гардероб. Однако есть и такие вещи, без которых людям было бы трудно жить, а часто – просто невозможно выжить. Самый яркий пример – фуфайка.

Слово "фуфайка" происходит от итальянского "fofa" и кажется мягким и теплым, что, в общем-то, отражает философию этой одежды. Прообразом фуфайки, очевидно, был азиатский халат на вате. Но как тогда объяснить, что фуфайка есть практически у всех народов мира?

Не важно, что в нашей стране слово "фуфайка" вызывает не самые гламурные ассоциации: трудные годы, война, тяжелая работа, служба в армии, деревня, лагеря, конечно же не пионерские, а трудовые и политические. В лучшем случае это рыбалка и сбор картошки в колхозе в студенческие годы советского периода.

Нет прекраснее занятия:

Десять лунок прорубил,

От спины, через фуфайку

Пар клубами повалил.

В.Широков "Ай да зимняя рыбалка"

Может быть, поэтому мы невольно морщимся, читая на этикетке симпатичной трикотажной футболки с длинным или коротким рукавом или вязаной кофты "Наименование товара: фуфайка". А в мыслях неизменно всплывает образ ватника. Всё верно, только фуфайки бывают разные. И в этом их секрет.

Неизменна лишь суть фуфайки: так в старину называли любую теплую одежду, нательную и верхнюю – из шерсти, хлопка, байки, вязаную, стеганную, короткую, длинную, с рукавами и без. Но разве что-то изменилось с тех пор? Безусловно, вышли из моды многие разновидности фуфайки. А ведь многие из них считались и народным лечебным средством, а именно – потогонным.

Фуфайка – бузурунка, душегрейка, кабатейка, кабатуха, шушун, шугай, шушпан, шубейка, коротайка, крутка, поманиха, стеганка, ватник, телогрейка, телогрея, фуфаечка, фуфел, а также куртка, рубашка, пуловер, джемпер, футболка, свитер, кофта. Возможно, список могут пополнить и дульеты – ватные пальто, легкие бархатные или атласные мантильи, пелерины, которые обшивались лебяжьим пухом.

По поводу этого многообразия можно выразить эмоции и современным сленгом: "Я фуфею!" А потом добавить: "Аж фуфайка заворачивается!". И даже начать фуфыриться (дуться, сердиться) от обиды на то, что фуфайку считают ну очень простой одеждой. Хотя это и не соответствует истине.

Многие разновидности фуфайки давно стали экспонатами музеев моды. В нашей стране после революции 1917 года фуфайку перестали носить даже в деревнях. Осталась только знаменитая телогрейка и трикотаж.

• Сегодня мало кто знает, что такое "крутка" – рукавная, бесполая, по пояс одежда на застежке.

• Или "бузурунка" – поношенная одежда, короткая, подрезанная. В настоящее время она употребляется в речи 1 раз на 300 миллионов слов.

• Или "шушун", которому приписывается финское происхождение, – верхняя короткополая одежда или кофта из сукна или холста, которая кроилась с перехватом в талии, иногда на сборах сзади, и украшалась тесьмой. Кстати, "шушун" употребляется только 14 раз на 300 миллионов слов. Но шушун мы запомнили, читая стихотворения Сергея Есенина.

• Можем вспомнить и слово "душегрея", но не скажем точно, что это легкая, но теплая одежда.



Все это прошлое фуфайки, вернувшееся к нам в виде курток и пальто на легком синтепоне, который "отменил" тяжелую вату, делающую одежду неподъемной.

Синтепон - мягкий, но прочный нетканый материал, при производстве которого применяется метод термоскрепления полиэфирных волокон, что позволяет ему сохранять мягкость и упругость. Он обладает высокими теплозащитными свойствами и хорошо стирается. Утепляющая синтетика заменила и ватин, который в свое время заменил вату, – вязаное полотно с односторонним или двусторонним начесом, производимое из хлопка, шерсти, полушерсти.

Но ведь существовала и теплая одежда на пуху. В 80-е годы ХХ века в магазинах появились первые пуховики из Китая, которые народ оценил, но не сразу, потому что стеганая поверхность пальто и курток напоминала телогрейку. Кажется, от неуспеха пуховики спасали только расцветка ткани и фурнитура, хотя и они были крайне сдержанными по сравнению с одеждой европейских производителей.

В 90-е годы начался настоящий бум на импортную одежду на синтепоне: она была очень привлекательной и яркой. Хотя стоит сказать, что отечественные фабрики и раньше предлагали пальто и куртки, утепленные этим материалом.

Сегодня во всем мире работают НИИ, занимающиеся разработкой новых материалов, объединенных понятием синтепон, делая их все более экологичными, легкими и теплыми. Известны и примеры "умной одежды" со встроенными в синтетическое полотно микрочипами, способными регулировать тепловой баланс человека.

Конечно, в эпоху коротаек, поманих и душегреек это могло показаться фантастикой, а скорее всего, дьявольщиной. Но, очевидно, такая одежда будущего не сможет исключить из нашей жизни телогрейку или ватник, хотя бы как спецодежду, дешевую и практичную. Рядом с ними будут фуфайки известных брендов, потому что сегодня нет такого дизайнера, который не обращался бы к вариациям на тему фуфайки.

Однако фуфайка, как говорится, "от сохи" не собирается сдавать свои позиции. И в этом ей поможет заграница, говоря словами Остапа Бендера. Потому что русская фуфайка, которую иностранцы увидели и запомнили еще по черно-белым советским фильмам, считается хорошим сувениром, который можно носить. Так что фуфайку ищут и находят, но чаще всего в провинции, где ее еще производят.

Интересно, что в литературе фуфайка всегда могла создать яркий образ. Облачался в фуфайку главный герой рассказа А.П. Чехова "Человек в футляре" учитель Беликов: "Он носил темные очки, фуфайки, уши закладывал ватой, и когда садился на извозчика, приказывал поднимать верх…".

Вязали фуфайки героини классических романов: А.С. Пушкина "Капитанская дочка" и "Евгений Онегин", И.А. Гончарова "Обломов". Кажется, что фуфайка есть везде и у всех, потому что она в "Лолите" В.Набокова, в "Докторе Живаго" Б.Пастернака, в "Унесенных ветром" М. Митчелл, в книге "Моя биография" Чарли Чаплина, в "Людях бездны" Джека Лондона и других произведениях художественной литературы.

Фуфайка - словно часть неисчерпаемой и познанной философии жизни:

И себя отличить не в силах от снятых брюк,

от висящей фуфайки – знать, чувств в обрез

либо лампа темнит – трогаешь ихний крюк,

чтобы руку отдернув, сказать: "воскрес".

И. Броский "Прилив"

Фуфайка может подчеркнуть эротичность женского тела:



В фуфайке веселой,

В китайском плаще.

И в этом наряде

Она мне дороже

Любой полуголой,

А голой – вообще!

В.Высоцкий "В белье плотной вязки"

Фуфайке под силу передавать краски и фактуру других предметов: "Чичиков увидел в его руках графинчик, который был весь в пыли, как в фуфайке" (Н.В.Гоголь "Мертвые души").

В литературных переводах сравнение с фуфайкой может доступно рассказать о фактуре материала одежды, даже рыцарских доспехов: "Она была сделана чрезвычайно искусно и также плотно и упруго прилегала к телу. Как наши фуфайки, связанные из мягкой шерсти" (В.Скотт "Айвенго").

Вот такая непростая вещь - эта фуфайка.